Славянская языческая Комоедица (Масленица)., 23 марта в Славянском Кремле. Опции

[Sundy]

Славянская языческая Комоедица (Масленица) в Славянском Кремле!!!

«История предков всегда любопытна для того, кто достоин иметь Отечество»
Н.М. Карамзин

В России нет другого праздника, столь тесно связанного со всей многосложной и драматической тысячелетней историей нашего народа. Эта информация поможет глубже и яснее понять историю русского народа и истоки его современного состояния.

Три Масленицы на Руси:
1. Древняя языческая Комоедица
Великий солнечный праздник — торжественная встреча даруемой небом Весны священной.
Праздник древнейших земледельческих культов, дошедший до нас из времен мезолита.
Неделя до и неделя после Дня весеннего равноденствия — начала астрономической весны(20 марта в 2012 году).

2. Церковная сырная (мясопустная) седмица (с 20 февраля по 26 февраля в 2012 году)
7-дневный православный церковный праздник с понедельника по «прощеное» воскресенье.
Последняя из 3-х седмица (неделя) перед Великим постом.
Ей предшествуют еще 2 церковные седмицы подготовки к Великому посту — "всеядная" и "рябая".
3. Народная Масленица
Проводимый в дни церковной сырной седмицы 8-дневный разгульный, пьяный и обжорный русский светский праздник c воскресенья «мясного заговенья» по «прощеное» воскресенье. Светское празднование Масленицы учреждено царским Указом Петра I по образу и подобию европейских карнавалов (петровский "ВСЕШУТЕЙШИЙ, ВСЕПЬЯНЕЙШИЙ И СУМАСБРОДНЕЙШИЙ СОБОР").

ОСНОВНЫЕ СВЕДЕНИЯ КРАТКО:
Масленица НЕ является языческим праздником и НЕ имеет никаких языческих корней — этот праздник был введен церковниками в XVI веке для вытеснения из народного сознания языческого великого солнечного праздника встречи весны Комоедица, отмечавшего весеннее равноденствие (начало астрономической весны).
«Сырная», или «мясопустная» седмица (ее народное название Масленица), введенная церковью взамен дотоле традиционного языческого празднования Комоедицы, — это один из элементов борьбы христианства с язычеством (с религиозными конкурентами).
Соотношение церковной Масленицы и древней языческой Комоедицы подобно соотношению празднеств Дня царского Дома Романовых 4 ноября и прежнего революционного 7 ноября.
То, что некоторые люди во время празднования церковной Масленицы не соблюдают строгие церковные установления и предаются пьяному разгулу, ни в коей мере не делает этот праздник языческим, т.е. относящимся к исконной древней религии славян.
Масленица (масленичная неделя) — христианский постный праздник подготовки к Великому посту, в который после воскресенья «мясного заговенья» запрещается есть мясо, но еще разрешаются рыба, молочные продукты и сливочное масло; отсюда в XVI веке, вскоре после введения церковниками «сырной седмицы» («мясопустной седмицы»), появилось ее народное название — Масленица.
Даты празднования Масленицы "подвижные", т.к. жестко связаны с определяемыми по лунному календарю "подвижными" датами Пасхи и предшествующего ей 7-недельного Великого поста — это последняя неделя перед Великим постом.
Древние языческие съедобные символы солнца, непременно использующиеся в праздновании Масленицы, — блины и ватрушки.
В последний день Масленицы, «прощеное воскресенье», сжигают соломенное чучело надоевшей Зимы (Марены), а не Масленицы, как многие ошибочно полагают.
В католичестве церковный праздник Масленицы называется карнавал.
Языческий праздник весеннего равноденствия сохранился в мусульманстве — это праздник Навруз.
Комоедица, великий языческий солнечный праздник наших древних славянских предков, всегда остается на своем месте (день весеннего равноденствия) и может ежегодно весело отмечаться всеми желающими чтить традиции своих древних предков; в некоторых странах это государственный праздник и выходной день.

Из истории языческой Комоедицы,
церковной сырной (мясопустной) седмицы
и народной Масленицы



Масленица (до XVI века праздновалась славянская языческая Комоедица) — "трансформированный" христианскими церковниками один из 4-х древнейших солнечных праздников религии друидов (волхвов), до принятия христианства единой у всех "варварских" народов Европы;
— прежде Комоедица — великий древнеславянский языческий 2-недельный праздник торжественной встречи Весны в День весеннего равноденствия, которым также отмечался переход к весенним земледельческим работам, по сути — это земледельческий Новый год, празднование Комоедицы начиналось за неделю до Дня весеннего равноденствия и продолжалось неделю после;
— возникновение у человечества 4-х великих солнечных праздников (отмечаемых в дни весеннего и осеннего равноденствий, летнего и зимнего солнцестояний) восходит к временам Верхнего палеолита (древнего каменного века послеледникового периода), потому в той или иной форме эти праздники присутствуют в культурах всех народов Евразии и Северной Африки;
— после принятия христианства на Руси празднование славянской языческой Комоедицы, как и других языческих праздников, было строго запрещено и тяжко каралось;
— после долгой и безуспешной борьбы властей и церковников с празднованием Комоедицы, в XVI веке в России она была заменена на празднование церковной "сырной" (или "мясопустной") седмицы, определенной церковниками на последнюю неделю перед Великим постом;
— в том же XVI веке "сырная" седмица получила в народе наименование "Масленица", и назначенный церковниками праздник раскололся на два по сути разных празднования:
— церковная "сырная" седмица — последняя неделя подготовки к Великому посту,
— и народная Масленица — обжорное, пьяное и разгульное празднество;
(примечание: народная Масленица не является языческим празднованием)
— современные традиции празднования народной Масленицы на Руси оформились во времена царствования Петра I, который своим Указом ввел этот веселый разгульный праздник как организуемый светскими властями, обязательный для всего народа и проводимый по образу и подобию празднований традиционных европейских масленичных карнавалов;
ВСЕШУТЕЙШИЙ, ВСЕПЬЯНЕЙШИЙ И СУМАСБРОДНЕЙШИЙ СОБОР
— по Указу Петра I празднование Масленицы именовалось "Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший Собор" и имело целью развлечения, питейные увеселения, карнавальные действа и так далее; для организации празднований была учреждена своеобразная шутовская «орденская организация», объединявшая царских единомышленников;
— главной чертой «Собора», что явствует из названия, являлось отчётливое пародирование обрядов католической (собор возглавлял «Князь-папа», которого выбирали всепьянейшие «кардиналы») и православной церквей;
— "Собор" был создан с главной целью — дискредитации церкви и, наряду с бритьём бород, входит в общий ряд разрушения стереотипов старорусской повседневной жизни, в практике Собора использовалось большое количество матерной лексики и водочных возлияний;
— "Собор" просуществовал около 30 лет — с начала 1690-х до середины 1720-х годов, внеся свою лепту в восприятие царя рядом слоёв общества как Антихриста;
— "Всешутейший собор" относился к проявлениям типичного для Петра I (как и для ряда его предшественников, прежде всего Ивана Грозного) «антиповедения», опирающегося на народные представления и святочные маскарадные традиции;
— по старой дореволюционной орфографии писали "МаслЯница".

СПРАВКА. Современное толкование слово языческий (т.е. «народный») происходит от древнего славянского слова «язык» (языцех), означавшего «народ». Но это не название древней славянской религии. Истинное название былой славянской религии исчезло вместе со всеми ее богами, мифологией, традициями, обрядами и славянскими письменными хрониками к началу XIV века под многовековым тяжким давлением христианской церкви, кроваво внедренной на Руси пришлыми скандинавскими поработителями древних славян (варягами-викингами).
Последние дохристианские письменные документы славян были уничтожены по распоряжению царя Алексея Михайловича, пуще огня боявшегося возникновения смуты.
Вся славянская культура была церковниками полностью уничтожена, как позднее церковники полностью уничтожили древнейшие и весьма развитые самобытные культуры майя, ацтеков, инков и других народов Америки, в том числе практически всю их литературу. То же было бы и с культурами Индии и Китая, если бы воинствующие средневековые церковники сумели до них добраться.
Сжигать на кострах культурные ценности человечества - это изобретение не нацистов, а христиан. Когда церковь дорвалась до власти в Александрии, христианские святоши 6 месяцев жгли на городских площадях свитки Александрийской библиотеки и топили ими местные бани.
Даже в начале XIX века христиане все еще продолжали заниматься своим любимым святым делом - жечь живых людей на кострах, пока Наполеон не запретил им этим заниматься под страхом тяжких наказаний. Именно по приказу Наполеона были арестованы архивы Ватикана и вскрыты колоссальные масштабы их многостолетних чудовищных преступлений. После свержения Наполеона дальнейшее расследование злодеяний христианской церкви было прекращено, а архивы опять вернули Ватикану.
Ныне применяемое наименование язычество – всего лишь придуманная христианскими церковниками презрительная обзывалка исконной славянской религии. Слово язычество образовано попами от славянского слова язык, означавшего тогда народ. В современном языке тогдашнему церковному определению языческий соответствуют слова простонародный, плебейский, хотя действительное значение слова язычник совсем другое.
Себя христианские церковники к народу не относили ни в давние времена, ни ныне, всегда полагая себя некой особой кастой, приближенной к Богу и недостижимо возвышенной над народом, за что народ своими трудами обязан их всегда содержать в сытости и довольстве. И ныне церковники полагают себя разумными пастухами (пастырями), пасущими и стригущими свое несмышленое пасомое стадо (паству). При этом пастыри свою паству "окормляют духовно", а постригают с пасомой паствы блага материальные. Любопытно, но многих прихожан положение пасомых барашков вполне нравственно устраивает, что связано с особенностями их измененной подавленной психики. Таким людям свойственна внутренняя потребность преклонения перед чем-либо или кем-либо.
Сам христианский Бог тратиться на содержание своих "верных прислужников" не желает (что вполне соответствует нравам народа, его породившего), потому попам приходится обеспечивать себе жизненные блага бесстыдным обиранием народа, в т.ч. и с помощью власти. Ныне содержание церковников обеспечивают все без исключения российские налогоплательщики, т.к. церковь имеет немалые средства из государственного и местных бюджетов, а также за счет переданной ей нынешними демократическими властями ранее общенародных земель и собственности.
Одно время русские попы столь превелико вознеслись в своей гордыне, что даже объявили основополагающим принцип "Священство выше Царства" (т.е. что они превыше царя), за что в условиях абсолютной российской монархии незамедлительно тяжко пострадали от руки русского царя-самодержца, не пожелавшего иметь кого-то превыше себя.
За прошедшее тысячелетие властвования христианства холопско-почтительное (рабское - ведь в христианстве все рабы божьи) отношение к попам как к носителям чего-то высшего настолько крепко вбито в сознание народа, что сохраняется и ныне, проявляясь в самых смешных формах, порождаемых примитивизмом мышления многих простолюдинов. Этот же примитивизм порождает и многие другие бедствия России.

Славянская мифология представляла собой поэтические воззрения на природу. Эта мифология возникала удивительно естественно и органично, как бы сама собой. Она была чужда всего иррационального, сверхчувственного и являла обобщение народной мудрости.

Особое внимание наших древних предков привлекали небесные явления, такие как восход солнца или гроза: «Днём катится по Небу Златой Коловрат — ярое Солнце, ночью льётся наземь звёздный свет — сияние тысяч Очей Сварога. Когда приходит время грозы — сверкают, рассекая Небеса, cтрелы Перуновы... Многолико Небесное Пламя Сварги. Многолико и едино, подобно самому Роду, Богу нашему...»

Как и для нас ныне, основополагающее значение для жизни древних людей имели астрономические события, связанные с Солнцем и Небом — восходы и закаты, смены времен года. Только впоследствии мифы о природных явлениях были приурочены к событиям и существам, имеющим земную локализацию, однако именно небесные явления и составляют главное содержание мифов.

Календарь наших древних языческих предков.
Солнечный календарь друидов/волхвов всегда был точен, т.к. привязывался не к числу дней в году (оно, как и у нас ныне, могло изменяться), а к астрономическим событиям четырех дней — летнего и зимнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия, которые происходят в природе независимо от любого календаря.
Дни этих 4-х ежегодных астрономических событий, столь важных для людей и всей природы, были самыми главными и самыми священными языческими праздниками наших предков.

У древних славян существовал такой календарь:
Неделя состояла из девяти дней:
понедельник; вторник; тритейник; четверг; пятница; шестица; седьмица; осьмица; неделя;
В месяце было по 41 и 40 дней поочерёдно. (вот почему усопших поминают на 9 и 40 день, т.е. через неделю и через месяц)
В лете (в году) было по 9 месяцев, что соответствует 365 дням. (Со времён Петра I «лето» именуется «год», что в переводе с немецкого — «бог»)
Каждое 16-е лето (год) было священным, и в нём все месяцы были по 41 дню, т.е. 369 дней в священном лете (годе).
(Слово «лето» в смысле «год» и поныне сохранилось в нескольких русских фразах, например: «С тех пор уже сколько лет прошло», «Сколько тебе лет?».

Четыре великих славянских языческих праздника, как и аналогичные праздники европейской языческой религии друидов-волхвов, ориентированы на естественный Солнечный цикл, выражающийся в четырех ежегодно повторяемых годичных ипостасях бога Солнца.

У славян годичные ипостаси бога Солнца имели следующие наименования:
1) рождающееся обновленным утром после Ночи зимнего солнцестояния Солнце-младенец Коляда,
2) весеннее крепчающее Солнце-юноша Ярило,
3) летнее могучее Солнце-муж Купайла,
4) стареющее и слабеющее осеннее Солнце-старик Световит, умирающее на закате перед Ночью зимнего солнцестояния.

Природные границы между четырьмя языческими ипостасями ежегодно рождающегося, набирающего силу, затем стареющего и умирающего языческого бога-Солнца (четыре смены времени года) — это ежегодные важные для жизни всей нашей планеты астрономические события, на которых в прежние времена строился природный календарь друидов-волхвов:
1) Ночь зимнего солнцестояния (самая долгая ночь в году, после которой день начинает понемногу удлиняться, начало астрономической зимы) — 2-я Ночь Йоля-Солнцеворота — еще слабенькое зимнее Солнце-младенец Коляда заново рождается обновленным на восходе после Ночи зимнего солнцестояния и, по мере роста малых детских сил, с каждым днем все выше поднимается на небе;
2) День весеннего равноденствия (постепенно удлиняющийся день стал равным ночи) — праздник наступления долгожданной Весны Комоедица — набравшее силу весеннее Солнце-юноша Ярило растапливает снега, прогоняет надоевшую Зиму и дарует Природе наступление Весны (начало астрономической весны);
3) День летнего солнцестояния (самый долгий день в году) — летний праздник Купайла — могучее летнее Солнце-муж Купайла вступает в свои права (начало астрономического лета);
4) День осеннего равноденствия (постепенно укорачивающийся день стал равным ночи) — осенний праздник Вересень (или Таусень), начало астрономической осени, — былое летнее солнце-Купайла обращается в постепенно теряющее силы мудрое осеннее Солнце-старика Световита, затем умирающего на закате перед Ночью зимнего солнцестояния (начало астрономической зимы), чтобы наутро после этой Ночи опять возродиться обновленным солнцем-малышом Колядой, вновь набирающим свою солнечную силу.

В современной традиции эти ежегодные новогодние исчезновения старого и рождения нового воспринимаются людьми как символическая новогодняя передача эстафеты обновленной жизни от старика Старого Года к младенцу Новому Году.

Этот солнечный цикл, четыре славянские ипостаси Солнца — Коляда-Ярило-Купайла-Световит, повторяется из года в год, и от него, как и от ежедневной смены дня и ночи, зависит вся жизнь людей, зверей, птиц, растений и всей земной Природы.


Итак весь этот пост посвящён празднованию, теперь вы уже в курсе о КОМОЕДИЦЕ (Масляннице), как уже повелось, празднования будет в Славянском Кремле, куда последние несколько лет наведываются наши клубни.

PS
Праздновать Масленицу — едва ли не самое веселое время в году — начинали с понедельника, и каждый день имел собственное название: понедельник — «встреча», вторник — «заигрыши», среда — «лакомка», четверг — «разгул», «перелом», «широкий четверг», пятница — «тещины посиделки», суббота — «золовкины посиделки», воскресенье — «проводы», «прощеный день».

Масленицы ждали, к ней тщательно готовились: заливали для катаний крутые склоны берегов, строили высокие ледяные и снежные горы, крепости, городки. Считалось обязательным сходить перед последними днями Масленицы в баню, дабы смыть с себя всё плохое, что было в минувшем году. Работать в эти дни запрещалось.

Последние два дня праздника были наполнены всеобщим весельем. На льду озер и рек штурмовали снежные городки, в которых укрывалось чучело Марены под защитой ряженых. Там же устраивали яростные кулачные бои, на которые сбегались мужики разного возраста и из разных деревень. Бились всерьез, считая, что пролитая кровь послужит доброй жертвой грядущему урожаю.

В воскресенье преимущественно совершали обрядовые действа, провожая зиму. Сжигали насаженное на шест чучело Марены, на которое навязывали «наузы» — старые, отслужившие свое Обереги или просто старое тряпье с наговором, дабы сжечь на огне обрядового костра все плохое и отжившее.

И так записываемся:
1. Sundy + Летописька
2. Олеся + Россоха
3. Redrik Shuhart + 2
4. Berserk+2
5. navigatorls + 1
6. .....


PS 2 Прошлогоднее празднование, со ссылками на позапрошлогоднее.

Сообщение отредактировал Sundy - 18.3.2013, 11:59

[Igolkin]

Вот это другое дело! еду!

[Victor Rich]

Я тоже бы с удовольствием,но уже не отпустит меня родной комсомол)))
Потом расскажите как было!

[Igolkin]

но уже не отпустит меня родной комсомол)))

[Sundy]

Потом расскажите как было!

Можешь пока посмотреть на фото в 2012 и 2011 годах. Ссылка в конце первого поста.

[Victor Rich]

Потом расскажите как было!

Можешь пока посмотреть на фото в 2012 и 2011 годах. Ссылка в конце первого поста.

Дааа,хорошо там было,но работа,работа и ещё раз работа........

[BERSERK]

Хочу быть, но как сложится...
Ориентировочно Berserk+2.

[Бармалей]

Верния на вас нет...

[Олеся]

Костик, ко мне Россоху приплюсуй!

[pilotage]

Верния на вас нет...

Чур тебя, чур))

[Alexxx545]

Картинко

Мне одному кажется, что кто-то держит у виска Надежды Константиновны винтовку?

[pilotage]

Картинко

Мне одному кажется, что кто-то держит у виска Надежды Константиновны винтовку?

Сие есть телескоп- смотреть в светлые дали...

[Бармалей]

Мне одному кажется, что кто-то держит у виска Надежды Константиновны винтовку?

Это точная уменьшенная копия корабельного орудия.
Точно такой же пушкой, только меньше, но другой, крейсер "Аврора" дал залп по Зимнему в 17-м году.

[Ales62]

...Ныне применяемое наименование язычество – всего лишь придуманная христианскими церковниками...

По-белорусски наименование "язычество" звучит точнее - "паганства" ("поганство")...

[Igolkin]

По-белорусски наименование "язычество" звучит точнее - "паганства" ("поганство")...

Это не только по белорусски, в древней церк. литературе так называлось язычество. Отгадай почему? ;)

[BERSERK]

Так и христианство у древних язычников (наших предков) считалось "уродьством".

[TOM]

Хороший повод встретиться!

[Sundy]

Хороший повод встретиться!

Так вы с Викой едите?

[UnderPress]

По-белорусски наименование "язычество" звучит точнее - "паганства" ("поганство")...

Это не только по белорусски, в древней церк. литературе так называлось язычество. Отгадай почему? ;)

заимств. из лат. pāgānus "сельский, языческий" ?

[Sundy]

Итак, одну Масленницу отгуляли, осталась наша, натуральная, с хороводами и другими "вкусностями". Присоединяемся, не стесняемся, кто был, тот знает как там весело, а кто не был, тот узнает, а сидя сиднем дома только пузо нагуливать!!!

[Igolkin]

Мой экипаж разрастается))) пока я +2, к концу недели возможно будет +3, увидим по погоде.

[BERSERK]

Аналогично, тоже может +3 быть.

[navigatorls]

Ориентировачно я + 1киндер

[Igolkin]

Чтобы не было неожиданностью, на всякий случай напишу.

Вход на территорию Кремля платный, в виде добровольного пожертвования: взрослые 400 рублей, отроки от 14-ти лет 250 рублей, чада до семи лет даром.

По моему 100 рублей с машины за стоянку еще))

[Олеся]

Да еще с собой неплохо иметь некоторый денежный запас на случай, если встретится что-нибудь весьма интересненькое из изделий ручной работы, кои там продаются самого разного направления: домотканные работы, изделия из дерева, славянские украшения из серебра и т.д.

[Россоха]

Костя, с трудом продрался сквозь дебри великого и могучего в корневом посту.
Но все равно не понял.
Скажи мне, прямо и перпендикулярно - во сколько мы там собираемся?!

[Igolkin]

начало празднования в 14.00, вход на территорию Кремля открыт с 11.30. Я думаю может собраться всем на симферопольке или м4 и вместе ехать? Осталось обсудить время сбора.

[Россоха]

Мы поедем по М4

[Sundy]

Народ, поскольку там бывает много машинок, то желательно приехать пораньше, тем более снега сейчас много, что-б встать на нормальные места и потом не буксовать.

PS Ехать по Симферопольке до малой бетонки и свернуть по ней в сторону Каширки, после таблички "Валищево" повернуть направо, ну и по фоткам...

Если ехать по "ДОНу", то тоже до бетонки, но в сторону Симферопольки.

Сообщение отредактировал Sundy - 20.3.2013, 9:28

[Россоха]

И снова ни о чем...
ТЫ МОЖЕШЬ ВРЕМЯ ВСТРЕЧИ НАЗВАТЬ?!?!?!

[Sundy]

Предлагаю встретится на месте в промежутке от 13-00 до 13-30

[BERSERK]

Может пораньше, часиков в 12 чтоб осмотреться на месте?
Одеваемся теплее, в ночь на субботу до -20, и снежки то не слепишь.
Я по Симферопольке поеду.

Сообщение отредактировал BERSERK - 20.3.2013, 10:18

[Олеся]

в ночь на субботу до -20

Ого!!!
Легкий бодрящий морозец!

Кстати, мож действительно чуток пораньше прикатить? Намного раньше вряд ли надо - намерзнем.
Если приедем ближе к 14.00 - нормальных мест для стоянки машин может не быть.
Мне кажется оптимально выдвигаться в 12.30.
Костик!!! Как Катюха - сможет пораньше?

Сообщение отредактировал Олеся - 20.3.2013, 10:34

[Sundy]

в ночь на субботу до -20

Ого!!!
Легкий бодрящий морозец!

Кстати, мож действительно чуток пораньше прикатить? Намного раньше вряд ли надо - намерзнем.
Если приедем ближе к 14.00 - нормальных мест для стоянки машин может не быть.
Мне кажется оптимально выдвигаться в 12.30.
Костик!!! Как Катюха - сможет пораньше?

Значит валенки с собой.
Раньше там делать нечего, там будет достаточно времени на посмотреть и прикупить.
Екатерина вообще может не поехать, у них в субботу учёба, если удастся свинтить, значит поедет, но блины напечь обещалась.

[Россоха]

....
Если приедем ближе к 14.00 - нормальных мест для стоянки машин может не быть.
....

Сугробов вокруг достаточно. Встанем.

[GRANDCAR]

Так в какое время решило большинство?!

[Igolkin]

Я буду выезжать в 12 с Краснобогатырской. поедем по М4

[BERSERK]

На месте планирую быть в 12,30-13,00.

[Россоха]

Мы планируем часам к 13.30-14.00

[TOM]

Хороший повод встретиться!

Так вы с Викой едете?

Тёзка, будем стараться, но до сих пор не ясно. Поэтому и молчу.

[navigatorls]

не получается приехать, малой приболел

[Igolkin]

На низком старте.

[TOM]

Хороший повод встретиться!

Так вы с Викой едете?

Тёзка, будем стараться, но до сих пор не ясно. Поэтому и молчу.

Еду на работу

[Россоха]

Стартуем в 12 часов через М4.

[Sundy]

Спасибо всем за прекрасное празднование Комоедицы!
Участники:
Sundy
Олеся + Россоха
Redrik Shuhart & Co
Berserk & Co
GRANDCAR & Co
Сажусь за фото и жду фото от участников!

[Россоха]

Спааааааать....

[Igolkin]

Спааааааать....

Ага...кислородное отравление )))
Хоть и холодно, но все равно здорово! Народу в 2 раза больше чем в прошлом году! И это не может не радовать!!!
Спасибо всем приехавшим за компанию!!!
Отдельное спасибо Кате ( Летопиське) за вкуснейшие блины!!!!!
2 Sundy - я фотки не делал )))

[Sundy]

"Группа активистов" зазывает Весну




Да-да, Весна, мы тут!!!





Отважные защитницы Мары(Морены)





А это те, кому надоела Зима!






Греет или греется?

[Россоха]

...
Да-да, Весна, мы тут!!!


.....

Как то не очень Грандкар, которому мы в тот момент махали, на весну смахивает.

.....
Греет или греется?

Берегу, чтоб не перепутали и не сожгли ненароком моё чучелко!

[GRANDCAR]

Как то не очень Грандкар, которому мы в тот момент махали, на весну смахивает.

Ну да ладно тебе...
Весь день я улыбался, как ясно солнышко :)

[Россоха]

Так вот почему терперь 3 дня ненастья...

[Sundy]

Берегу, чтоб не перепутали и не сожгли ненароком моё чучелко!

Так вот почему терперь 3 дня ненастья...

Сам сказал - сам ответил

[BERSERK]

Только до компа добрался. Всем спасибо, приятно было увидеться.
Немного фоток, из клубней правда мало кто попал.

Прикрепленные файлы

 IMG_1560.CR2.jpg ( 3.18 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 15
 IMG_1565.CR2.jpg ( 3.44 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 8
 IMG_1540.CR2.jpg ( 3.18 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 12
 IMG_1524.CR2.jpg ( 3.54 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 9
 IMG_1495.jpg ( 4.65 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 7
 IMG_1505.jpg ( 2.52 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 7
 IMG_1483.jpg ( 3.91 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 8

 

[GRANDCAR]

Все было здорово, только очень холодно :)

[Sundy]

Все было здорово, только очень холодно :)

Конечно, без шапки-то, только с одним капюшончиком...

[GRANDCAR]

Все было здорово, только очень холодно :)

Конечно, без шапки-то, только с одним капюшончиком...

Ну да...и всего лишь с термосом чая...
Помню в НиНо -28 было, тоже без шапки, но чай почти не пил, и ничего
так...весь день на воздухе, на картах, на Антохиных качелях, порой даже жарко было,
то ли от Володькиной коптильни, то ли от Зуйкиного Деда Мороза :))))
вобщем чай не на первом месте при морозе :)))

[Igolkin]

Костя, а долетела всё таки наша птичка!)))) Сдаётся зима!

[Sundy]

Костя, а долетела всё таки наша птичка!)))) Сдаётся зима!